«Notre pain de chaque jour nous le donnes aujourd'hui ». Cette phrase est connue de tous ceux qui ont entendu la prière «Père notre». Mais avez-vous réfléchi à elle ? Pourquoi du pain, pourquoi de nécessité, pourquoi aujourd'hui ? Dans ces cinq mots, il y a une philosophie entière qui a passionné les esprits des théologiens, des philologues et des croyants simples au cours de deux mille ans. Dans cet article, nous essayons de comprendre ce qui se cache derrière la demande de pain et pourquoi elle reste pertinente aujourd'hui.

Un mot qui ne se traduit pas

Commençons par le principal mystère. Dans l'original grec de la prière, qui est écrit dans l'Évangile selon Matthieu, le mot utilisé est «эпиусиос» (ἐπιούσιος). C'est un mot unique. Il ne se trouve nulle part ailleurs dans la littérature grecque antique, sauf dans cette prière. Les chercheurs débattent encore de ce que cela signifie. littéralement, il peut être divisé en deux parties: «эпи» (sur, au-dessus) et «усия» (essence, être). Cela donne «au-delà de l'essence» ou «nécessaire pour l'existence». Dans la tradition latine, il a été traduit par «quotidianus» — quotidien. Et en slave et en russe — «насущный». C'est-à-dire celui qui est nécessaire pour la vie, pour le jour. Mais il y a d'autres interprétations: certains pères et enseignants de l'Église (par exemple, Origène) pensaient que l'on parlait du pain spirituel, du mot de Dieu. Et que «эпиусиос» signifie le pain qui est au-delà de la matière ordinaire. Alors, déjà au niveau de la traduction, nous nous heurtons à une dualité.

Pain physique : demande du plus nécessaire

Le premier et le plus évident niveau est simplement de la nourriture. Dans le monde antique, en particulier parmi les paysans et les pauvres, le pain était la base de la vie. Le grain, la farine, la pâtisserie - ce ne sont pas simplement des produits, c'est la survie. Jésus, en prononçant cette prière, avait en tête le pain littéral qu'il faudrait cuire aujourd'hui pour ne pas mourir de faim. Il y a une profonde simplicité ici : ne demande pas de richesse, ne demande pas de réserves pour l'année, ne demande pas d'or - demande du pain pour aujourd'hui. Cela humilie l'orgueil. L'homme qui demande du pain pour aujourd'hui reconnaît qu'il n'est pas tout-puissant, qu'il dépend de Dieu et de la terre. En même temps, c'est une protection contre l'avidité. Si tu demandes seulement pour aujourd'hui, tu ne cumules pas, tu ne trompes pas, tu ne prends pas ce qui appartient à autrui. Dans les cultures où la faim était un compagnon constant, cette demande sonne comme un cri d'aide.

Pain spirituel : le mot comme nourriture

Mais le pain peut être aussi physique. Dans la Bible, le pain est une métaphore de l'enseignement, de l'ouverture, de la vie éternelle. Dans l'Évangile selon Jean, Jésus dit : «Je suis le pain de la vie» (Jean 6:35). Et dans un autre endroit : «L'homme ne vivra pas seulement du pain, mais de toute parole qui sort des lips du Dieu vivant» (Matthieu 4:4). Par conséquent, de nombreux commentateurs comprennent «pain de nécessité» comme le mot de Dieu que nous avons besoin chaque jour. Comme nous mangeons du pain pour maintenir notre corps, nous devons lire la Bible, prier, méditer - pour maintenir notre âme. Si nous ne nourrissons pas notre âme, elle a faim, comme un corps sans nourriture. La nourriture spirituelle n'est pas moins nécessaire que la nourriture physique. Et elle doit aussi être «aujourd'hui» - pas hier, pas demain. L'ouverture du passé ne satisfait pas le vide actuel. Chaque jour a besoin d'un nouveau morceau de vérité.

Sens eucharistique : pain comme participation

Pour les chrétiens, le pain n'est pas simplement une baguette. C'est le corps du Christ, qui est offert dans le mystère de l'Eucharistie. Dans l'église primitive, la prière «Père notre» était lue avant la communion. Et alors, «pain de nécessité» était compris comme le pain eucharistique qui nourrit le croyant dans le mystère. C'est le pain du Royaume de Dieu, qui nous est donné aujourd'hui comme garantie du futur. Dans ce sens, la demande «donne-nous aujourd'hui» devient une demande pour que nous puissions déjà toucher à l'éternité, obtenir le pardon et la force pour aujourd'hui. Sans ce pain spirituel, nous faiblissons, comme sans pain physique.

Aujourd'hui, et non demain : confiance et anxiété

Le mot clé ici est «aujourd'hui». Pourquoi pas «pour une semaine» ? Jésus enseigne intentionnellement à ne pas s'inquiéter du jour d'après. «Ne vous inquiétez pas du jour d'après, car le jour d'après s'occupera de lui-même» (Matthieu 6:34). Chaque jour a sa propre préoccupation. C'est un appel à la confiance - non à l'indifférence, mais à la foi que Dieu s'occupera de nous demain si nous nous occupons de sa volonté aujourd'hui. Dans un monde où on nous inculque le planification, l'épargne, l'assurance, cela sonne presque comme un défi. Mais ici, il n'y a pas de négation de la planification raisonnable. Il s'agit d'une installation intérieure : je vis le moment présent, je ne suis pas paralisé par la peur du futur. Je demande à Dieu ce dont j'ai besoin ici et maintenant, et je crois qu'il me donnera.

«Nous» au lieu de «moi» : dimension sociale

Attendez-vous : ce n'est pas «moi», mais «nous». Ce n'est pas une demande égoïste. En demandant du pain pour soi, vous demandez automatiquement du pain pour tous ceux qui ont faim autour de vous. Dans une société où chacun est pour soi, cette formulation brise l'égoïsme. Le pain que nous demandons doit être partagé. Et si vous avez un excès, vous n'avez pas le droit de le garder pour vous-même lorsque quelqu'un en demande. C'est une idée radicale de justice sociale qui est difficile à appliquer en pratique. Mais elle est fondée dans la structure même de la prière.

Ce que cela signifie pour nous aujourd'hui

Dans un monde où le mot «pain» n'est plus associé à la faim pour la plupart d'entre nous, cette demande prend de nouveaux sens. C'est à propos de ce qui est vraiment nécessaire pour la vie - non seulement de la nourriture, mais aussi de l'amour, du sens, du pardon et de l'honnêteté. Nous pouvons demander du «pain» du travail, de la santé, de la paix dans la famille. L'essentiel est de ne pas demander ce qui n'est pas nécessaire. Ne pas demander de confort superflu, de luxe, de pouvoir. Et demander ce qui nous rend pleinement humains. Et le faire avec confiance, sans s'accrocher à demain.

«Notre pain de nécessité nous le donnes aujourd'hui » n'est pas simplement une formule de prière. C'est un examen de nos valeurs. Que pour vous est nécessaire ? Que demandez-vous à la vie ? Et êtes-vous prêt à demander cela uniquement aujourd'hui, sans penser à demain ? C'est difficile. Mais peut-être que c'est dans cette difficulté qu'il y a la profondeur.

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